Le paradis

Le paradis et ses 72 anges est issu d’une étude d’après le texte « La hiérarchie céleste » de Denys l’Aréopagite (auteur prétendu).

9 choeurs de 8 anges chacun (72) forment le paradis de ce lavement des pieds. La répartition se fait de part et d’autre du triangle dit divin. Un choeur est représenté par quatre anges à gauche du triangle et quatre anges à droite du triangle. Chaque ange est inscrit dans un cercle (notion d’infini).
À gauche du triangle, la lecture se fait de gauche à droite. À droite du triangle, la lecture se fait de droite à gauche. Au pied de chaque cercle sont inscrits des chiffres romains renvoyant chaque ange à un psaume dans la bible. En partant de la première ligne du bas, nous avons :

• Les âmes glorifiées
• Les archanges
• Les principautés
• Les puissances
• Les autorités
• Les dominations
• Les trônes
• Les chérubins
• Les séraphins

Dotés chacun de leur attribut respectif, la distribution des 72 anges se fait sur 3 lignes horizontales (en partant du bas) :

• La première ligne : anges à une paire d’ailes
• La deuxième ligne : anges à deux paires d’ailes
• La troisième ligne : anges à trois paires d’ailes

Cette stratégie des formes permet créer une dynamique ascensionnelle.

En haut et au bord du triangle, quatre lignes géométriques ont été dessinées : ce sont les quatre fleuves du paradis qui se déversent dans le triangle pour remplir la bassine d’eau du lavement des pieds. À la surface de l’eau, 72 points ont été peints pour réfléchir les 72 anges dans leur cercle.
Toujours en haut du triangle, sept lignes horizontales ont été peintes : elles symbolisent les sept miraclesPremier miracle : l’eau changée en vin durant la noce de Cana (Cf. Jn 2,1-12). Deuxième miracle : la guérison du fils d’un officier (Cf. Jn 4,43-54). Troisième miracle : la guérison d’un paralytique (Cf. Jn 5,1-16). Quatrième miracle : la multiplication des pains et des poissons (Cf. Jn 6,1-15). Cinquième miracle : Jésus marche sur les eaux (Cf. Jn 6,16-21). Sixième miracle : La guérison d’un aveugle de naissance (Cf. Jn 9,1-41). Septième miracle : la résurrection de Lazare de Béthanie (Cf. Jn 11,1-44). de Jésus relatés dans l’évangile de Jean.

 

Petit détail parmi d’autres : Le sommet du triangle représentant l’origine divine est ouvert afin de poser l’idée d’infini à Dieu. Les anges les plus près de cette origine sont les séraphins. De par leur sens étymologique, ce sont des êtres de feu, des brûlants. C’est pourquoi ils sont situés au plus près de l’origine ignée de Dieu.